#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דעות התנאים בטלטול נר ושמן שבנר -4, פרט של חרס ומתכת	ר&quot;י אוסר נר של חרס ישן אף אם לא הדליקו בו בשבת, משום מוקצה מחמת מיאוס. ושל מתכת שהדליקו בו בשבת, מטעם מוקצה מחמת איסור.</p><p dir='rtl'>ר&quot;מ אוסר שהדליקו בו באותה שבת מטעם מוקצה מחמת איסור, אך מחמת מיאוס לית ליה.</p><p dir='rtl'>ר&quot;ש אינו אוסר אלא בשעה שהנר דולק. ובעששית וקערה גדולה מודה אף אחר שכבו, דלא היה בדעתו שיכבו בשבת.</p><p dir='rtl'>ראב&quot;ש מתיר אף בשעה שהנר דולק בשמן שטפטף מן הנר	<br/>שבת דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר רב במטה שייחדה למעות לס""ד ולמסקנא?<br>וכיצד הוכיחו ממתני' דלא כהס""ד?<br>ומה הדין במיטה שלא ייחדה למעות כשיש עליה מעות? וכשהיו עליה בין השמשות?<br>וכיצד א""ש מתני' דמוכני לדעת רב?<br>ולריו""ח דפסק כר""י ואית ליה הלכה כסתם משנה?"	"לס""ד ייחדה לבד אוסר, והקשו ממתני' דנר חדש מותר בטלטול.<br>אלא רק ייחדה והניח עליה מעות נאסרה בטלטול עולמית.<br>וכשלא ייחדה, אם לא היו עליה מעות ביה""ש מותר, היו ביה""ש תלי בפלוגתת ר' יהודה ור""ש. ורב כר' יהודה דאסר.<br>ומתני' דמוכני דמשמע דשרי אם אין עליה מעות, העמידו אליבא דרב כר""ש.<br>אבל לריו""ח דפסק כר""י וס""ל הלכה כסתם משנה, ע""כ מתני' כגון שלא היו עליה מעות אפילו בין השמשות, דאז שרי גם לר' יהודה."	<br>שבת דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לאלו דינים נפק&quot;מ אם המוכני נשמטת או לא - 4	א. להיות חיבור דאם קבל אחד טומאה גם השני טמא.</p><p dir='rtl'>ב. להשלים מ' סאה.</p><p dir='rtl'>ג. להציל עמה באוהל המת.</p><p dir='rtl'>ד. בנשמטת אם יש על המוכני מעות אין מטלטלים אותה	<br/>שבת דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הראיה דרב כר' יהודה ס""ל במוקצה?&nbsp;<div>ומה הקושיא ע""ז והתירוץ ?</div>"	הראיה ממה דשרי ליתן נר ע&quot;ג דקל בשבת, דאין לחוש שיורידנו משם וישתמש באילן, דהו&quot;ל מוקצה, וביו&quot;ט אסור דאין הנר מוקצה.</p><p dir='rtl'>והקושיא מהא דהתיר לטלטל נ&quot;ח מקמי חברא בשבת, והתי' דהוא משום דשעת הדחק שאני	<br/>שבת דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מטה שיחדה למעות הניח עליה מעות אסור לטלטלה, מתי הניח המעות ? (רש&quot;י)	אפילו בערב שבת.	שבת דף מד		
